異色國片《破浪男女》終於上映！本片由金獎名導楊雅喆睽違7年打造，吳慷仁、劉主平、梁湘華、柯煒林主演，從四個角色，探討現代男女對性與愛的追求，看似香豔刺激，卻充滿的許多隱喻在其中，尤其是那看似有些突兀的文學性念白，細細咀嚼後就能發現其中暗藏著許多秘密，等著觀眾去勘破故事的全貌。
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《破浪男女》解析1：南天門
在坊間時常用爽到「升天」來形容達到性高潮時的狀態。而片中用了比較東方文學的的說法，就是到達「南天門」。所謂的南天門在神話中是進入天庭的正門入口，也是人界和仙界的交界處，在許多神怪小說中都多有描繪，像是《西遊記》中「孫悟空大內鬧天宮」就是從南天門闖進去的。
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《破浪男女》解析2：小綠的前世今生
本片埋最深的伏筆，就是小綠（劉主平飾）的「前世今生」了，也就是她原本是生理男性，後來透過性別置換手術回到心理認同的女性。劇情其實暗藏非常多暗示，包括男孩在泳池親吻溺水男孩、提到自己「有夢遺過」，名字也是比較中性的「張家福」，還有要去洗澡時不小心掉出來的人工陰道擴張器，還有那句她看著小時候的自己面對初戀時悸動得到一句「如果你是女生，我一定會很喜歡妳」。至於小綠的床濕一片的謎團，可能是腸道做的人工陰道所分泌出的體液。
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《破浪男女》解析3：火星來的女孩
片中單親霸（吳慷仁飾）在寫作時將小綠比喻為「火星來的女孩」，意指他已經知道小綠的過去的生理性別是男性。因為俗話說「男人來自火星、女人來自金星」，用「火星來的女孩」稱呼，意指從男性的生理性別透過變性成為女性的生理性別。
《破浪男女》解析4：《白蛇傳》
《白蛇傳》也是這部片中的重要的重要符號，小綠「夢遺」時跟白Q（梁湘華飾）形容為「水漫金山寺」就是《白蛇傳》的經典情節，同時還特寫白Q位在在納骨塔裡的大佛，非常惡趣味。而白娘子與許仙本身也是想成為另一個身分，勇敢追求愛情的故事，而兩位女主角的名字也正好對應著白蛇與青蛇。而《白蛇傳》與「水」的元素也代表小綠與單親霸這對CP的符號，就連他們吃的鹹水雞跟馬賽魚湯也都有水的意象。
《破浪男女》解析5：《紅樓夢》
白Q與小綠去找夢婆姐姐時，說兩人一個找不到夢、一個總是做著同樣的夢，還引經據典了《紅樓夢》的金句「假作真時真亦假，無為有處有還無」這是賈寶玉在太虛幻境所看到的對聯，意旨世事總是虛實交錯、若有似無，人們也總是在探究自己的真實面目。另外《紅樓夢》與「火」也是白Q與Uberdick（柯煒林飾）這對CP的符號，賈寶玉是女媧「煉石補天」的遺石，終其一生在名門家庭中追求自由，還有書中開頭及中段也用「火災」來當作劇情轉折，剛好對應白Q的夢中火光四射與Uberdick會用火烤繩子，而賈寶玉的經歷也對應白Q的富裕背景，與在壓抑跟束縛中求自由的渴望。
《破浪男女》解析6：《小美人魚》
小美人魚的故事隱喻一開始就展現了，一個男孩看見另一個男孩溺水，將他救起並做人工呼吸，發現有人來了連忙躲起來，就怕被發現自己的「不一樣」，有如小美人魚將王子救起的情節。而小綠也有在水中男女變換的場景，象徵美人魚變成了人類，獲得了自己心中夢寐以求的樣貌。
《破浪男女》解析7：人面桃花
小綠在質問單親霸是不是她一直很喜歡的作家「二等文豪」時，單親霸只說了一句「人面不知何處去」這詩句來自唐朝詩人崔護的名作〈題都城南莊〉，也是成語「人面桃花」的由來，意旨景物依舊，人事全非。單親霸雖然感嘆已經不再是當年那個二等文豪，不過遇見小綠之後，卻又開始動筆寫小說，找回了當年純愛的感覺。
《破浪男女》解析8：白Q的夢
在白Q被Uberdick綑綁時，她不斷陷入同一個夢境，她與一名性感狂野的男子火熱交纏，疑似是一段出軌的關係，因為還出現另一位正宮男友拿著花束來找她。一開始這位男子逼白Q說出「Say you love me」，但她卻避而不談，但當她在這段關係中獲得刺激與滿足後，換成了白Q希望男人說出「Say you love me」，所以她心中渴求的一直都是愛，即使已經獲得的肉體上的滿足，仍然無法填補她的缺愛。所以白Q才會對小綠說「上了南天門會掉到地獄」，因為對她來說那是一段充滿激情、罪惡、興奮與痛苦的回憶。
《破浪男女》解析9：那場多人運動
《破浪男女》中最後的「多人運動」，堪稱國片中最魔幻寫實的性愛場景，象徵著再度戀愛的單親霸與小綠的「前世今生」兩種身分同時做愛，這是小綠在測試他是否能真的接受自己的過去與未來，而最後神反轉的「攻受交換」也代表兩人的關係已經改變，獲得新生。從最後單親霸對小綠說的那句台詞「上岸啦！什麼時候再見面」表示海王已經不是海王，破麻也不再是破麻，已經不再慾海浮沉，找到了歸屬。
《破浪男女》解析10：楞嚴咒
片尾曲是「日本佛系音樂家」藥師寺寬邦所演唱的《楞嚴咒》。楊雅喆導演在受訪時表示，原本只是挑一首聽起來適合的佛經，沒想到後來去查一下其中的涵意，這不但是出家人每天一早起來必須朗誦的經文，更有戒色、戒淫的效果，意外與本片的劇情有所呼應。
source：台北双喜
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