(引新聞/綜合報導)後疫情時代,當人們不能隨意移動,該如何繼續生活?在台灣這座島上,不管出生哪一個縣市,都是居住在這島上的台灣人民,因為各種原因產生「移動」,而後有了「聚落」,今年正逢顏思齊於1621年在雲林水林、北港登陸400年的歷史時刻,雲林文化觀光處處長陳璧君非常有感,她說,移動本身就是一種能量,不但會帶來轉變,也可能引起串聯,人類因為遷徙而改變世界,但不管時空如何轉變,我們一定要懂得追本溯源。
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圖/雲林縣長張麗善(右)與文化處處長陳璧君(左),今年以「移動聚落-2021雲嘉嘉營藝術連線」展開雲嘉南的文化溯源。(雲林縣政府廣告)
曾經叱吒時尚圈,橫跨媒體、教育、設計、文創的雲林縣文化觀光處處長陳璧君,從繁華台北回到雲林家鄕,她本身就是一個最佳移動代表,於是就有了「移動聚落」的概念產生,她說道,百分之九十台灣人都是移民,這個議題跨足嘉南平原時空脈絡,對於雲嘉南的文化溯源,有著重大深度的歷史意涵,不管是宗教、生活、飲食,都源自同樣肥沃的嘉南平原和西濱沿海,透過藝術家創意詮釋,展現雲林做為中部文化發源與推展的關鍵地域,同時串起嘉義、台南生活文化圈!
圖/從繁華台北回到雲林家鄕職掌文化觀光,處長陳璧君本身就是一個最佳移動代表。(雲林縣政府廣告)
處長陳璧君表示,平日人們生活在一個固定的點,所見所聞非常侷限,「移動」其實是給人們一種更直接的指令,這次展覽的聲音藝術創作《一起搭乘的某個遠方》,在坐著火車移動的同時,透過感官與聆聽,讓旅行不再是走馬看花,而是與在地更深度的連結,也是一種創意旅遊的觀光發想。
圖/雲林縣長張麗善(左)與文化處處長陳璧君(右),站在充滿朝天宮意象的《浮雲之林》講解創作理念。(雲林縣政府廣告)
陳璧君舉例說,雲林台西是台灣丁姓宗族最大聚居地,根據丁姓族譜記載,雲林台西是阿拉伯穆斯林的血統後裔,處長陳璧君說道:「因為一個人的移動,最後成為一個聚落,這其實是雲林非常典型的移動聚落生活狀態。」在藝術家林正偉《交託給風》的創意表現下,魔毯飄起有如盛載著400年前祖先來台開墾的夢想,而多元的文化需要自由與包容,才會共榮共好。
圖/聲音藝術創作《一起搭乘的某個遠方》,坐著火車透過身體移動「聆聽」嘉南平原的記憶。(雲林縣政府廣告)
陳璧君也認為藝術其實是日常生活的展現,像許祐綸的作品收集的日常塗鴉,讓遠居外地的她透過畫作構築對於虎尾家鄕的想念與珍視;由張致中創作的《浮雲之林》,遠看有如北港朝天宮的意象,但近看會發現作者透過拼貼拓印圖像,加入工商業與當代都市景觀,以輪廓野台的形式重現宗教廟宇的風貌。
圖/策展人邱俊達與多位藝術家對談,如何在非都會性城市部署多元形式藝術連線的可能性。(雲林縣政府廣告)
「移動聚落-2021雲嘉嘉營藝術連線」成功跨域展演嘉南平原的歷史文化脈絡,處長陳璧君期許雲林能成為台灣文化開啟的心臟,讓這顆心臟開始跳動,把真正屬於文化藝術的血液流到全身,她說道,這場疫情讓人們開始重新反思,文化不應該是對立而是包容,文化的議題很廣泛,也是一種思想交流,如何在異中求同、同中求異,找到可以對話的部分,這是她正在努力的方向。(雲林縣政府廣告)